{"id":45,"date":"2013-11-29T20:16:00","date_gmt":"2013-11-29T19:16:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.teatrotendaduelune.org\/wordpress\/2013\/11\/29\/acait-horror-suite\/"},"modified":"2013-11-29T20:16:00","modified_gmt":"2013-11-29T19:16:00","slug":"acait-horror-suite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.teatrotendaduelune.org\/wordpress\/2013\/11\/29\/acait-horror-suite\/","title":{"rendered":"ACAIT HORROR SUITE"},"content":{"rendered":"

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E SE\u2026FOSSI NATO A TRICASE? LABORATORIO AUDIOVISIVO E DI RICERCA TEATRALE.PERCEZIONE E (RI)COSTRUZIONE DELLA REALTA\u2019<\/b>.<\/o:p><\/b><\/p>\n
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Laboratorio condotto da: <\/b>Giovanni Probo<\/div>\n

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Dal <\/b>16 Settembre 2013 al <\/b>23 Novembre 2013<\/o:p><\/b><\/div>\n
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Installazione Audiovisiva + Spettacolo finale: <\/b>24 novembre 2013 \u2013 <\/b>\u201cACAIT HORROR SUITE<\/b>\u201d<\/div>\n
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PREMESSA:<\/b> <\/o:p><\/b><\/div>\n
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E se\u2026 fossi nato a Tricase? Vuol essere  \u201cpensiero\u201d libero e costruttivo, una riflessione su quanto il contesto in cui si vive possa condizionare la propria realizzazione e sulle difficolt\u00e0 a perseguirla nella realt\u00e0 odierna; uno stato d\u2019animo ormai diffuso, la convinzione che nel nostro territorio valore e merito non bastino a soddisfare le proprie aspirazioni e la sensazione che nulla sia cambiato rispetto al passato; ci\u00f2 innesca  un altro tema caldo che \u00e8 quello della fuga dalla propria terra come via per la realizzazione.Ma se scappare non \u00e8 la soluzione, bisogna adoperarsi per diventare cervelli in lotta e non in fuga, sempre!<\/div>\n
L\u2019obiettivo \u00e8 quello di iniziare a percepire, immaginare e (ri)costruire il territorio di riferimento cominciando col descrivere una mappa audiovisiva di comunit\u00e0 riscoprendo e registrando \u201csuoni e visioni\u201d, partendo da uno studio di antropologia sonora e attraverso un percorso di ricerca, smontaggio e rimontaggio della realt\u00e0  immaginare,  mettere in scena e proporre il futuro dei luoghi, scavalcando la classica e consequenziale percezione orizzontale della dimensione temporale(passato-presente-futuro)  fino ad arrivare a comprenderla  in senso perpendicolare di  eterno presente.<\/div>\n
Nel  laboratorio avviene un \u201clibero\u201d processo di ricerca e sviluppo, nella direzione di un cambiamento.Sono le tappe principali del processo dinamico che si compie attraverso il laboratorio:Ricercare il linguaggio dei luoghi, i suoni, le visioni, il contatto autentico con s\u00e9, gli altri, la natura.Frantumare la maschera fissa e stereotipata della quotidianit\u00e0, immedesimarsi in altro da s\u00e9;Ci\u00f2  equivale a fare vuoto interiore per giungere alla possibilit\u00e0 di percepire e (ri)costruire la realt\u00e0 con gli occhi dell\u2019anima in modo da stimolare la sorgente creativa interiore.<\/div>\n
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RELAZIONE FINALE<\/u>:<\/b><\/div>\n
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Il laboratorio \u00e8 stato un momento e un luogo determinante nel concretizzare un processo creativo, attraverso lo studio delle influenze culturali nei meccanismi percettivi della decodifica e interpretazione delle immagini, dei suoni, delle cose e dei gesti in un determinato contesto sociale, dove il corsista attraverso un percorso di smontaggio e rimontaggio dei significati rispetto ai significanti ha preso coscienza dell\u2019in-significanza delle cose e dei gesti se non  in funzione di un complesso sistema di credenze, di pratiche rituali, di attribuzioni simboliche associate al proprio contesto storico-culturale e nel senso dell\u2019individuazione del  proprio posto e ruolo, rispetto a questo, nella  dimensione spazio-temporale della realt\u00e0 cos\u00ec percepita, a volte senza avere uno scopo ben preciso, quale pu\u00f2 essere la produzione di uno spettacolo.<\/div>\n
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Il laboratorio, in definitiva \u00e8 stato, prima di divenire spettacolo, \u201cmicrochirurgia del senso<\/i><\/b>\u201d e \u201canalisi plastica<\/i><\/b>\u201d(dell\u2019organizzazione autonoma del piano espressivo di un segnale sonoro e visivo), attraverso unaricerca semiotica  della pre-espressivit\u00e0 e della espressivit\u00e0 dei diversi linguaggi, dei luoghi e dei fatti accaduti, realizzata non tanto sul piano della manifestazione <\/i>esplicata ma su quello di una realt\u00e0 implicita<\/b>.Un percorso teatrale sperimentale e di ricerca che ha privilegiato una metodologia di lavoro, in cui non spetta pi\u00f9 solo al regista o al commediografo trasmettere emozioni e passione ma dove la creativit\u00e0 e capacit\u00e0 di ogni partecipante si fanno doti concrete, atte ad esprimere emozioni, a raccontare la storia dei luoghi e a dare vita ai personaggi.<\/div>\n
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Questi aspetti, sono stati la base degli obiettivi del laboratorio teatrale, e si pu\u00f2 affermare che nella nostra societ\u00e0 lo spazio scenico, inteso quale luogo di improvvisazione creativa \u00e8, senza dubbio, un\u2019occasione per ridare validit\u00e0 al processo teatrale rispetto al prodotto: grazie ad esso infatti, chi vuole fare un percorso di ricerca, lo pu\u00f2 fare attraverso la propria potenza espressiva, valorizzando le proprie qualit\u00e0 individuali.<\/div>\n
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La metodologia usata nel laboratorio, infatti, \u00e8 stata quella di  avvicinarsi alla storia dei luoghi attraverso un percorso emozionale e di \u201cnon-memoria<\/i><\/b>\u201d.In questo senso, nella societ\u00e0 dell\u2019informazione, la possibilit\u00e0 di trascendere il senso comune per riscoprire l\u2019impulso creativo dell\u2019anima di ciascuno, assume, per ciascuna persona partecipante una forte connotazione di libert\u00e0 di pensiero e scambio di idee.Una metodologia, che ha fatto della diversit\u00e0 di ciascuno un elemento fondamentale dal quale trarre spunto, per perfezionare la rappresentazione della realt\u00e0 attraverso lo smontaggio dei testi, realizzati dai corsisti, in un evento poco codificato, ma potenzialmente denso di archetipi<\/i><\/b>e in-significati<\/i><\/b>liberamente creabili e in-interpretabili<\/i><\/b> da parte dei fruitori finali.<\/div>\n
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In questa direzione, diventa sempre pi\u00f9 necessaria e importante nella societ\u00e0, sempre pi\u00f9 anonima e spersonalizzata del duemila, in cui anche luoghi densi di memoria tendono ad essere trasformati in \u201cnon-luoghi<\/i><\/b>\u201d, la proposta di luoghi identificabili con quelli di un laboratorio teatrale, momento per eccellenza dove l\u2019intervento \u201ccon\u201d le persone e non \u201csulle\u201d persone, \u00e9 la condizione indispensabile per riconsegnare a queste, attraverso un percorso   progettuale, il senso del protagonismo nella ricostruzione delle \u201cmemorie<\/i><\/b>\u201d all\u2019interno della societ\u00e0; <\/div>\n
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Quanto esposto sopra ci  ha portato, infine, il desiderio di \u201ccondividere\u201d il percorso svolto attraverso la realizzazione di una installazione Artistica<\/b> e la messa in (o)scena<\/i><\/b>  dello spettacolo \u201cACAIT HORROR SUITE<\/i><\/b>\u201d.<\/p>\n
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ACAIT HORROR SUITE<\/u><\/b> \u00e8 uno spettacolo di teatro sperimentale e di ricerca sui luoghi, sulle persone e sui fatti dell’ex manifattura tabacchi a Tricase.<\/o:p><\/div>\n
\u00c8 uno spettacolo quasi senza trama, spesso sono solo la musica e le immagini che fanno da registro unitario per lasciare che la mente spazi in un’area pi\u00f9 libera;\u00e8 il risultato di un percorso emozionale e su considerazioni e riflessioni di carattere universale, sviluppatosi all’interno del laboratorio:“E se…fossi nato a Tricase?laboratorio audiovisivo e di ricerca teatrale.Percezione e (ri)costruzione della realt\u00e0”<\/b>, svolto nei locali dell’ex A.C.A.I.T a Tricase.<\/o:p><\/div>\n
Lo spettacolo non si limita alla \u00abillustrazione\u00bb di un testo a monte, peraltro assente, ma utilizza la \u201cscrittura di scena<\/b>\u201d, l\u2019attore come estensione organica<\/u> della \u201cmacchina attoriale<\/i><\/b>\u201d con i diversi elementi che concorrono all\u2019evento spettacolare (la scena e pi\u00f9 in generale lo spazio, il suono ovvero parola, rumori e musica, il gesto, le immagini, i video, gli oggetti<\/i><\/b> eccetera) modificandone e valorizzandone l\u2019autonoma forza poetica e in-significante<\/b>, e le diverse materialit\u00e0 <\/b>e linguaggi<\/b>.<\/o:p><\/div>\n
Un teatro del dire e non del detto, fare “teatro del gi\u00e0 detto” sarebbe stato un ripetere a memoria le parole di altri senza creativit\u00e0.\u00c8 l’attore, con la scrittura di scena<\/i><\/b>, a fare teatro hic et nunc. <\/o:p><\/div>\n
Il testo, nel percorso di ricerca, ha il medesimo valore di altri elementi come le luci, le musiche,i suoni,i rumori, le quinte, il video, e l’attore ne \u00e8 anche l\u2019artefice;In questo sta forse il principale pregio in contrapposizione con una visione pi\u00f9 tradizionale del teatro e dei percorsi di ricerca in genere, cio\u00e8 la capacit\u00e0 di creare diversi livelli di significato senza subordinare la creazione ad un senso univoco<\/b>;esprime e rappresenta il superamento della psicologia, la supremazia dello \u201csguardo che ascolta<\/i><\/b>\u201d, e la creazione di un rapporto privilegiato con il fruitore.L\u2019enigmaticit\u00e0 e l\u2019opacit\u00e0 del segno riverbera le preoccupazioni della filosofia analitica e della riflessione su alcuni aspetti del pensiero: il rapporto tra significante e significato<\/i><\/b>.<\/o:p><\/div>\n
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L<\/b>\u2019installazione audio-visiva, che fa da prologo allo spettacolo ed accoglie il  pubblico come in una sorta di foyer animato, rispecchia tutta la filosofia del laboratorio e dello spettacolo descritta fin qui; una serie di immagini, simboli, parole e suoni pi\u00f9 o meno semplificate e pi\u00f9 o meno direttamente legate ai pensieri, che dunque simulano il processo della coscienza<\/b>.<\/o:p><\/b><\/div>\n
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Un processo di in-comunicazione<\/i><\/b> cos\u00ec immaginato e realizzato,incomprensibile per definizione utilizzando i canonici metri di significazione, risulta prodigiosamente   fruibile da tutti e comprensibile tout-court su un piano di ascolto diverso, essendo tutto affidato ai significanti<\/i> e non al senso<\/i> o al significato<\/i>, anche da persone che parlano lingue diverse, poich\u00e9 la babele linguistica viene risolta tutta nelle emozioni dei singoli suoni(che comprende anche la musica e il dire) e delle immagini-visioni , e non nel senso.<\/o:p><\/i><\/div>\n
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Lo spettacolo va visto nella sua totalit\u00e0;\u00e8 privo di interpretazioni ed \u00e8 in-interpretabile<\/i><\/b>.Qualsiasi interpretazione ne decreta la fine, ed il fallimento della capacit\u00e0 dello spettatore di essere posseduto nel suo abbandono a teatro.<\/o:p><\/div>\n
Soltanto essendo \u201cposseduti\u201d dallo spettacolo si scava nell\u2019inconscio collettivo della comunit\u00e0 ed affiorano, ricordi e memorie nella loro pi\u00f9 totale, e a volte tragica e orribile, genuinit\u00e0.<\/o:p><\/b><\/div>\n<\/div>\n
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